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見她握着紙巾的手緊攥着,指甲都要陷進了肉裡,趙昕遠使勁掰開了她的手,拿出了被扣出洞的紙巾,幫她擦去了臉上的眼淚。
他的氣息十分幹淨,她很讨厭别人碰自己,卻不厭惡他這樣動作。
“你知道我覺得自己在幹嘛嗎?”
這是他整個過程以來,對她說的肌膚相貼的溫熱,他埋在她的頸窩裡,他不再恨她。
她讨好地在他光裸的肩背上摩挲,微長的指尖劃過他的腰。
垂在地闆上的床單反復在地上拖動着。
許久,當沉重的身軀從身上離開後,她拉住了他。
結果卻是手砸到了床上,翻了個身,閉着眼回想方才的激蕩。
春夢了無痕,溫暖被窩裡敏感的身體似乎殘留着顫栗感的餘韻,輕柔的被子搭在光裸的肩頭,仿佛有他方才的重量。
年少貪歡,魯莽卻有無數好奇心加以實踐。
半夢半醒的時刻,她不願分清真假。
清醒之後,她還是歎了口氣。
為什麼每一次夢見他,都在喊他不要走。
一個成年女性,做這種夢不足為奇。
欲望產生於大腦,大腦被激素影響。
隨着生理周期,雌性激素增強時,大腦被欲望接管,產生性衝動。
讀書時,趙婷罵她說你這是什麼封建思想,人家說不定在美國天天date,那裡性很自由,做個愛跟喫飯喝水一樣正常。
你至於為他守身如玉,連個男朋友都不交嗎?等他回來,用你的清白之身證明你的純潔、渴望他的垂憐嗎?寧清反嘲她說,你這是中文系呆久了,思想怎麼這麼進步了。
可個人的自由意志,是要在你的一切先進理念之前的。
趙婷說你的自由意志,是被陳腐落後的理念影響的。
若不是多年好友,寧清早懶得說,她隻問趙婷,難道你認為一個成年人無法為自己的選擇負責,需要思想進步者來幫人做決定嗎?如果是為了别人好,那我分不清,這跟七大姑八大姨說你需要結婚有幸福家庭的為你好,有什麼區别?這一場辯論脫離了事情本身,趙婷一反常態,說這能是一回事嗎?性觀念的解放是解放自我,你的身體自己做主,而婚姻是束縛個體自由的。
寧清從沒覺得重逢的戲碼會發生在自己身上,更沒想到在他人看來自己是在用清白來證明自己的真心與癡情。
當時她很生氣,毫不客氣地說,從性的生理機制上說,自己解決和與男人完成,是一樣能得到高潮的。
那為什麼要否認前一種,覺得後一種才是性。
如果要講思想進步,那你的性觀念還停留在與男性一同完成的地步,算不算一種落後?趙婷被她說的啞口無言,隻說了句,你知道的,這不一樣。
跟你們保守人士講不通。
人一旦牽扯到理念之爭,就如孔雀開屏,有強烈的展現自我知識體系的勝負欲。
這個世界上有不同的種族與族群,產生了不同的制度、文化和思想。
互聯網的出現,都不能將族群間差異的填平。
族群由人組成,即使是同一個族群,試圖填充人與人思想上的溝壑,簡直是精衛填海。
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